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《春风不许再徘徊》出版发行

2014-12-22 18:50 | 评论: 0

摘要:    作者简介  苏群:号观局阁主,中华风雅颂论坛副站长,中华诗词论坛功勋诗友,辽宁诗词协会常务理事,教育咨询公司董事,资产管理公司运营总监。早年留学澳洲,社会生活经历丰富,自诩不是书生,却胜似书生, ...

 

  作者简介

  苏群:号观局阁主,中华风雅颂论坛副站长,中华诗词论坛功勋诗友,辽宁诗词协会常务理事,教育咨询公司董事,资产管理公司运营总监。早年留学澳洲,社会生活经历丰富,自诩不是书生,却胜似书生,以读书和观察社会生活为乐趣。

  内容简介

  有人说:二十岁左右的人读这本书,会觉得有点唠叨;三十岁左右的人读了这本书,会觉得这是本有用的书;四十岁左右的人读了这本书会,觉得相见恨晚;五十岁以后的人读了这本书,会引为知己。

  图书在版编目(CIP)数据

  春风不许再徘徊 / 苏群著. -- 天津 : 天津教育出版社, 2014.12

  ISBN 978-7-5309-7729-3

  Ⅰ. ①春… Ⅱ. ①苏… Ⅲ. ①诗词-作品集-中国-当代 Ⅳ. ①I227

  中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第298884号

  规格16开(880×1280毫米)

  字数280千字

  印张16

  书号ISBN  978-7-5309-7729-3

  定价40.00元

  推荐语

  ——中国诗词协会会长·黄莽

  本书以诗为经,以文作纬,纵横捭阖、铺陈开来,直抒胸臆。作者热爱国家民族,亦有为国分忧之心,此精气神者,聚而不散,贯穿其中,斯为形散而神不散。书中之诗,皆为律绝,有感而发,然意犹未尽,又以文附之,成为一体。中国传统文学“白话”皆以此等形式出现,如唐代的变文、宋元明清的话本、小说概为如此。作者借用传统体裁,展现当下之思想,内容丰富,值得一读。

  前言

  今天,人们读书和著书已经不同于以往了,过去,我们把书籍看得极为神圣,把书中的内容也奉为经典;现在,人们把书籍当成陪侍和思想交流的工具。我们挑选书籍就像选择良师益友,通过阅读来相互讨论和了解。好书是有深刻思想的,读书就是读者与著书者之间的思想沟通,无论产生共鸣或分歧都是思想彼此碰撞的结果。如果能够产生这样的效果,真乃书之大幸,读者之大幸也。

  成为芸芸众书中的一份子并不值得骄傲,真正让书籍有价值的恰恰是读者的选择,能够得到读者选择本身就是一种荣耀,如果能够得到青睐,才真正体现出了书的价值。

  文章必须体现出作者的独立人格和独到思想,以自己的视角审视人生和世界并得出相应的体会和结论,唯此,才有资格与读者进行讨论交流。如今的读者大都是思想深刻,见识广泛,眼光独到的知识分子,作者敢于拿出自己的作品,亮出自己的思想,喊出自己的心声,没有足够的胆量和自信是不行的。

  把文章放在一个伟大壮阔的时代背景中去,显得是多么渺小啊,但也正是如此,文章才更贴近社会和生活,贴近读者的思想和感情。也许我们的时代感并没有那么强烈,但如果从历史的角度回望,我们应该为自己生活在这样一个能梦想成真的时代而骄傲。一方面,我们处在中华民族伟大复兴的时期,处在一个可以预见中国梦成真的历史时期,这是几代中国人为之奋斗和牺牲所期盼的,今天,我们站在了这个伟大时刻的拐点上。另一方面,中国所面临的挑战也前所未有,在内部,国家能否成功进行深化改革,能否彻底遏制腐败和奢靡之风,这也是中国伟大复兴所面临的关键瓶颈。在外部,东海与南海狼烟四起,波诡云谲。美国扛起重返亚洲的战旗,打造遏制中国崛起的亚洲版北约;在东海,日本整体向右翼转向,修改和平宪法,恢复军国主义,挑起钓鱼岛争端;在南海,菲律宾、越南在美国的怂恿下兴风作浪,抢夺我国南海岛屿、海域及资源。历史上任何一个国家的崛起都将以战争的方式最终确定自己的地位和势力范围,这个魔咒,我们能够打破或避开吗?中国的和平崛起能开创历史的典范吗?还是一厢情愿?一切都将在未知中探索前行。

  我自诩是个具有独立人格和思想的人,以自己的经历、认知和经验写下一些生活感悟、深情记忆、禅思,对文化艺术的理解和以不同角度看待历史的观点;有对我国海疆的观察,以及对周边安全的见解;有关于国际政治经济的一些论述;还以匹夫有责的精神讨论了一些政治话题。除了最后的三篇文章,每篇文章都不长,字数在一千至两千左右。我希望在有限篇幅内尽可能清晰地表达出真实可信的思想和内容。这些文章集腋成裘,编辑成册,呈献读者。

  读者大都不喜欢阅读冗长枯燥的内容,这本书的特点是:每篇文章讨论一个题目,大部分篇幅不长,言简意赅。这样不用耽搁读者太多时间,就能了解文章主旨。最后三篇论述文章篇幅较长,为喜爱这些内容的读者提供了研究和讨论的空间。其二,读者可以根据自己的喜好,挑选其中自己喜欢的文章阅读,这给了读者更多选择自由。其三,本书每篇文章前面都有一首小诗,作为开胃小菜,亦可作为引子。请精通古典诗词的方家海涵,在下这里有礼了。喜欢诗的朋友可以玩味一下,有些文章与诗的关系很紧密,有些则展开去说了,请不要见怪。不喜欢诗词的读者可以跳过诗词,直接阅读文章。其四,本着文无达诂的原则,读者都是站在自己的角度理解诗作和文章,有不同的理解是正常的。读这本书更多是一种讨论,对喜欢的内容都会有自己的独到见解,读者可能比我的见识高多了,如能这样,我非常高兴,因为至少这本书调动了读者的思想,对一些问题形成更清晰的思考,那就达到抛砖引玉目的了。

  读这本书还有一个作用,你会了解我,也会使读者了解自己,只要你能对相关的内容进行思考并获得答案,这就是真实的你。

  改革开放三十多年,对我们今天的每一个人都有着深刻影响,在这个伟大的改革开放时代,国家走向强大的时代,我们自己都怎么样了呢?不论从前我们做了什么,我们都需要坐下来想想,总结一下。幸福与成功其实都是我们自己的事,由我们自己说了算,并非世俗如何定义。跟随着国家的改变,我们也可以适时地改变一下我们自己,如果需要并且有愿意。要改变就必须行动,行动的前提是思想解放。

  有人说:二十岁左右的人读这本书,会觉得有点唠叨;三十岁左右的人读了这本书,会觉得这是本有用的书;四十岁左右的人读了这本书会,觉得相见恨晚;五十岁以后的人读了这本书,会引为知己。果真如此,夫复何求。

  文章摘录

  把握好这颗心

  人常无事也生非,刚见秋实雪又催。

  何必在乎尘世恨,还应放下佛心回。

  一香烧去恩和怨,满眼修成净与晖。

  禅外任凭天地动,床前依旧响鼾雷。

  在佛家看来,世间的纷繁困扰都来自于我们的内心,身外的一切都是我们心境反射的影像。如果我们从外界的影像去寻找原因和解决之道,就会如同欲解乱麻,越解越乱。如果反观我们的内心,就可以看到真正原因所在,就能够从困顿中走出,使我们心如止水,波澜不惊。

  唯物主义不是万能,唯心主义也不是一无是处,还是那句话,实践是检验真理的唯一标准。当我真地开始把目光从向外看转为向内看,看自己,特别是看自己的内心时,很多困扰一下子就释然了。是的,很多问题并非是别人带来的,恰恰是来源于自己内心的固有观念和看法,而有些观念和看法是错误和偏执的。我时常意识不到这一点,就很容易与这些观念和看法相左的情况形成对立,进而产生不良的情绪。这些情绪不仅对自己造成困扰,而且还会以影像的方式传递出去,使问题变得更加复杂。

  放弃执着,我不再认为自己都是对的,换个角度,或站在对方的立场上看同一件事情,情形会完全不一样。

  世间百分之九十以上的事情都没有太大的原则性问题,困扰在这些事情上既无意义,也不值得,纠缠于此,让我失去的远比我得到的要多得多。因此,可以把很多事情放下,放下了,我就轻松了,快乐了,而且得到了更多意想不到的收获。我以坦然的心态,把更多的注意力放在更重要的,具有价值的,能使自己快乐的事情上去。

  世间是平衡的,得到的与失去的同样多。当我失去什么的时候,我会想,我将有新的收获了。当我得到什么的时候,我会想,这是上苍对我失去的补偿吧。因此,我对失去安然面对,我对得到亦安然面对。得与失是同一个整体的两面,因失而得,因得而失,永无穷尽。因此,不受得失而困扰,始终保持平静的心态,按照自然的规则和规律,在纪律甚或戒律中运行,就必会水涨船高,快乐前行。

  拥有是一种承载,终有卸下的那一天。要想让自己承载的更多,行得更远,就须把自己的心界修造得更大,更坚实。要有修为,要有信仰和担当,上苍才会赋予更远大的使命。

  人是有情绪的,无论高涨还是低落,无论快乐还是悲伤,无论平静还是愤怒,无论愉悦还是痛苦,都是人的本能,都会有感而发。我不能违背本能的意志,我不会刻意去压制,但也不会任其放纵,重要的是把握好自己的这颗心。

  无关生死皆闲事

  秋落吟花荷小锄,怜香惜玉几相如。

  无关生死皆闲事,聊煮春茶伴好书。

  秋天是个容易令人感伤的日子,尤其对那些上了些年纪的人,有时即便年轻人也会眼望春山老去,心怀惆怅。《红楼梦》中可人儿的小才女林黛玉,一首葬花曲,催人泪下,令多少人魂牵梦绕。当我也脚踏遍地落英,迎风徜徉在秋天院落中的时候,也有几分韶华已去,往生又如何的感慨。

  不过,另一方面,反倒也有了几分淡然与豁达。花开花落,千百年如此,不过“今又是”而已。既然有开有落,是大自然的规律,谁又奈何不了它,悲伤凄楚又有什么意义呢?天下还有那么多叫人喜欢的事儿,哪里还有多余的闲心去为生死烦恼呢?今天的我是从前的谁?来世的我又将如何?把这些问题都留给天地,留给主宰之神吧。我要做的,就是做好今生的自己,欢喜每一天,也把欢喜留给别人。

  尽管人有七情,都应是暂时的情绪宣泄与表达,但要尽快使其回归平静与愉悦的状态。人一定要让自己至少有一个喜欢并擅长的事情做,无论这个事情是与工作有关的,或是与工作无关的,是能从中获得财富,或与赚取财富无关的,最重要的是这件事情能够给你带来快乐,安宁和自我成就感。

  可能很多人会说:“没有什么事情是我喜欢的”,或说“我没有时间去做我喜欢的事情”。我不排除一些人对任何事情都不感兴趣,也不排除一些人因现实生存压力所迫,无法从事自己喜欢的事情。除了有心理疾病的人需要同情和治疗外,对一切都不感兴趣的人,活在这个世界上实在没有什么意思。那些为生活所迫而不能从事自己喜欢或擅长事情的人,其实,通常并没有谁去迫使他们,也完全是他们自己为了某种生存目的所做的选择而已。生活是一种选择,不同的选择便会产生不同的生活状态。选择意味着改变。很多人一生只在一次选择中走完人生,这没有什么不好或不对,只要最终你不会对这个选择后悔就好。

  一件事情从喜欢到有兴趣再到擅长是一个过程,人但有恒,事无不成。只有掌握了规律,才能尽享其中的奥妙,甚至给你带来意想不到的快乐和附带财富。在人的生死之间,皆可以把一切世间之物看重或看淡,唯独不可执著,使其变成了灵魂的包袱。一旦如此,你便失去快乐甚至自我,即使拥有一切也失去了最珍贵的价值。要学会拿得起,也放得下,拿得起的是事物,放得下的是心灵。唯此,你拥有的才会更多,更真,更善,更美。

  人常说:“生不带来,死不带走”,其实,人,生也带来了前世的缘,死也带走了今世的缘。谁又能知道,今世的我又能是来世的谁?但凡能把生死看淡,放下的人,还有什么放不下呢?若能有一些满足,一些善缘,足矣。

  目 录

  序言

  第一辑:禅思

  把握好这颗心

  无关生死皆闲事

  做个有信仰的人

  心佛

  圆满未必都是好事

  追求完美本身就是不完美

  也说幸福

  人的自然性与社会性

  让自己快乐起来,只要愿意

  生命的真谛

  我的心回家了

  第二辑:国际政治经济观察

  认识美国

  谈谈民主制度

  对文明,也要打假

  有实力,才能讲道理

  再谈美国

  也谈西方政治经济理念

  第三辑:男人和女人

  爱情不是空中楼阁

  三月桃花笑对寒

  春风不许再徘徊

  为什么优秀女人难找到如意郎君

  看看自己,看看身边的女人

  中秋是个相思的节日

  最纯真的初恋

  第四辑:换个角度看历史

  因果报应是存在的,我信

  老虎就是老虎,不必装猫

  没有独立的人格,就没有真实的历史

  历史岂能清白

  第五辑:文化与艺术

  也谈艺术

  尚武精神不能丢

  中国的梅与剑敌得过日本的菊和刀吗?

  文化思想地盘,我们占了多少?

  价值的基础是人品

  诗词,文化贵族的游戏

  养了竹子,才敢评说

  玩儿古典诗词,得有范儿

  斗诗词

  谈谈诗王周国志先生

  学习是力量,更是享受

  诗情随想

  中国现今伟大的影视艺术表演家

  第六辑:观局海疆博弈

  闻中日军舰靠近钓鱼岛

  捍卫国家的士子之心

  南京大屠杀76周年祭

  与美国博弈中的文治武功

  强大的中国回来了

  国家的命运是注定的

  中美蹴鞠,需要新的规则

  日本不是中国的对手,美国才是

  钓鱼岛—中国崛起的里程碑

  战争就在我们身边

  历史总会不期而遇

  第七辑:深情记忆

  母爱没有特别的记忆,因为它无处不在

  父亲的忠诚

  遇到一位好老师,三生有幸

  把酒话江湖

  朴实,但快乐的日子

  人的高度感是不同的

  初到台湾印象

  怀念发小

  第八辑:成长与改变

  也说领导力

  知能行

  做大事前,请先管理好情绪

  你“油条”了吗?

  你成器了吗?价值几何?

  想改变命运吗?先改变心态

  找个教练让自己成功

  第九辑:生活感悟

  做个普通人挺好

  心灵的选择与自由

  去做有成就感的事情

  占断风情任自由

  东流到底不回头

  试着换个角度看看

  但有恒,无不成

  你的梦想能落地吗?

  无梦人将老

  努力是不够的,还要仁义

  人的长项与短板

  第十辑:匹夫有责

  从国学说信仰

  论贪腐和浪费

  再论谦虚

  出来混,总是要还的

  上山下乡知识青年,伟大的一代人

  不要相信人性,制度是腐败的土壤

  谈公有制、私有制、平等

  说说农民工

  第十一辑:论述文选

  论朋友

  论爱情与婚姻

  论目标

  后记

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