佛教大礼拜的佛经依据和出处
摘要: 不了解佛教历史的人，或者佛经读得少的人，常常把大礼拜（磕长头）当做是藏传佛教独有的一种方式。不了解藏文化的人，认为藏族人磕长头是一种愚昧的表现。还有人说：“佩服这种毅力和热忱，可转个山除锻炼身体外 ...
|
不了解佛教历史的人，或者佛经读得少的人，常常把大礼拜（磕长头）当做是藏传佛教独有的一种方式。不了解藏文化的人，认为藏族人磕长头是一种愚昧的表现。还有人说：“佩服这种毅力和热忱，可转个山除锻炼身体外与行菩萨道有相干吗？” 常有人问我：大礼拜（磕长头）的做法，在佛经中有出处或者依据吗？ 当然有，而且有很多。如在《大宝积经》（隋北天竺三藏阇那崛多译）（卷第八十一，护国菩萨会第十八之二）中有这样的文字：佛告护国：“尔时，福焰王子欲向吉利意如来边，即向彼如来方面绝身，复作是言：‘若彼如来是一切知见者，亦应念我。’……护国，尔时吉利意如来还摄光明，福焰王子即乘佛光至如来前，举身投地如大树倒，礼彼如来一千拜已。
来自: 中国佛教文化网 ;庄付旗
|
上一篇：河南省佛教协会会长扩大会议在桐柏召开下一篇：执着心很重的人会是什么样？
最新评论
Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.