漯河历史名人许慎的 《说文解字》-——中华文化

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    许慎（约58一约147），东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，著有《说文解字》和《五经异义》等。因他所著的《说文解字》闻名于世界，所以研究《说文解字》的人，皆称许慎为“许君”，称《说文》为“许书”，称传其学为“许学”。   
    许慎是我国东汉时期的文字学家、经学家。在罢黜百家，独尊儒术以儒学思想治天下的汉朝，在他被尊为“五经无双” 和古、今文经学纷争的特殊时期，放弃所有功名利禄，胸怀国家和民族，以科学严谨的理念和执着敬业的态度，倾其一生心血撰著了对中华民族发展壮大和中华文明传承发展产生巨大影响的我国乃至世界最早的字典《说文解字》。许慎的著作和他的精神影响着一代又一代中华儿女，也因其巨大贡献而被后人尊为字圣。每年的高考时节，总会有些学生到许慎庙前拜一拜，但他们拜的可不是迷信，而是精神力量，想要从许圣人这里得到些精神支持。

    《说文解字》，简称《说文》，是一部中国东汉许慎编著的文字工具书。《说文》全书共分540个部首，收字9,353个，另有“重文”（即异体字）1,163个，说解共用133,441字，原书分为目录一篇和正文14篇。原书现已失落，但其中大量内容被汉朝以后的其他书籍引用，并有北宋徐铉于雍熙三年（986年）校订完成的版本（称为“大徐本”）流传至今。宋以后的说文研究著作多以此为蓝本，例如清朝的段玉裁注释本。

    许慎的《说文解字》（简称《说文》），是我国第一部分析解说汉字形义、辨别声读和考究字源的字典，同时也是最早一部归纳总结古汉字的构形特征，并从理论上加以阐发的文字学经典著作。《说文》一书倾注了许慎毕生研究中国文字学的心血，他全部的文字学思想和学术成果，都在此书中得以体现。《说文》取材宏富，体例独创，影响深远。


《说文解字》的基本内容
    《说文解字》以小篆字形为正体，一共说解9353个字头。除小篆之外，还收集包括古文、籀文、或体、今文奇字、俗字等名目的重文1163个。
    《说文解字》里的“古文”，今依大徐本所注明的重文字数是474个，主要指汉代所发现的孔子壁中书及《春秋左氏传》。就许书所列古文形体来看，与魏石经古文、宋郭忠恕《汗简》所辑传钞古文字形皆近。这种文字亦谓之蝌蚪文，是战国时代通行于齐、鲁、三晋之间的一种古文字书迹。
    《说文解字》里的“籀文”是来自《史籀篇》中的文字，大徐本标明的重文数共计208个。今比照出土东周文字资料，不论秦或东方诸国均有许书籀文之用例，许多籀文字形还接近西周晚期的金文字形，表明《史籀篇》所流传的时代要早于东周，班固、许慎以为周宣王时书，大致是可信的。
    在许书重文里，还有“或体”、“俗体”、“今文”诸名，许慎常用“或作某”、“俗作某”称之。古文、籀文与正篆是属于不同时期所存在的古汉字异文关系，或体、俗体、今文与正篆则主要是指汉世所存在的异文关系。
    《说文解字》全书分为14卷（原称作“篇”），连同叙目共15卷。唐宋人勘定时，因嫌篇帙繁重而将每卷分成上下两卷。其中15卷上是自叙和目录，15卷下是后叙和许慎儿子许冲的献书表。

来自: 漯河人物 ;漯河主编