中国古代奇画《搜山图》
摘要: 中国传统似乎推崇“子不语怪力乱神”，但偏偏神鬼这玩意儿始终与中华文明如影随形，而一旦神鬼与文人撞出火花，那往往就是神来之笔。 在古书画中，流传着《搜山图》这样神一般的品类。这类画一展开，今天的人往往 ...
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中国传统似乎推崇“子不语怪力乱神”，但偏偏神鬼这玩意儿始终与中华文明如影随形，而一旦神鬼与文人撞出火花，那往往就是神来之笔。 在古书画中，流传着《搜山图》这样神一般的品类。这类画一展开，今天的人往往忍不住惊叫，这不是“大王叫我来巡山”吗?但实际情况恰恰相反，它所反映的是二郎神降魔捉妖的情景：巡山的小妖要被捉了! 《搜山图》的记载，最早见于刘通醇《圣朝名画评·高益传》。高益系契丹占领下的涿郡人，绘《鬼神搜山图》，由近戚孙四皓转献给宋神宗，得赏识。以后明、清两代，不断有传本出现。 故宫博物院所藏《搜山图》卷是南宋末或元初人的手迹。人物用工笔重彩，衣纹用铁线描，刚劲有力，形象刻画生动传神，非凡手可及。山林树木皴法豪纵，近乎南宋刘松年的风格。与同一题材的各种不同本子比较，此卷是个残本，其中缺少主神即二郎神部分，但是其绘画技巧却高出其它各本。 图中描绘神兵神将们耀武扬威地搜索山林中各种魔怪。魔怪们均是各种野兽变的，有虎、熊、豕、猴、狐狸、山羊、獐、兔、蜥蜴、蛇及树精木魅等。这些妖怪，或是原形，或化为女子，他们都在神将们追逐下，仓惶逃命，或藏匿山洞，或拒绝受擒。而那些神将们则手持刀枪剑戟、纵鹰放犬，前堵后截，使妖怪无处逃身。 有趣的是，为了描绘神兵神将的威猛和震慑力，这些神兵神将，一个个被描绘为凶神恶煞，那些逃命的妖怪们反而楚楚可怜。 《西游记》作者吴承恩还专门写了一首《二郎搜山图歌》，其中详细描述了这场降魔捉妖行动的情景，如“名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。” 美国波士顿美术馆藏有一幅明代佚名《二郎神搜山图》卷，大都会博物馆则有明代郑重《搜山图》，可与故宫博物院所藏版本画面进行对比，体验古人心目中的神奇世界。
来自: 雅昌艺术网 ;庄付旗
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