什么叫做“恒顺众生”？
摘要: 学佛的根本是修心净化烦恼。念佛是修心的一种方法；恒顺众生，放下我执也是修心之道。重要的不是做什么，而是以什么心来做。 佛法的利他不是以自己喜欢的方式去助人，也不是简单的宣讲佛法，而是根据对方 ...
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学佛的根本是修心净化烦恼。念佛是修心的一种方法；恒顺众生，放下我执也是修心之道。重要的不是做什么，而是以什么心来做。 佛法的利他不是以自己喜欢的方式去助人，也不是简单的宣讲佛法，而是根据对方的缘起和需要，以其能接受的方式，用佛法的智慧去帮助和引导。作为佛弟子，应从自净其意入手，多在恒顺众生上用功。 助人行善既要心怀慈悲，也要具足智慧。善观缘起，恒顺众生，以别人可接受的方式去帮助。 恒顺众生是为了善护他意，家庭和谐，更好利益家人，则非懦弱。学佛需要多亲近三宝，与师友共修，才能更好坚持。践行佛法，用行动去感化影响家人，外缘慢慢会转化。 不损恼有情，随众生根器而利益，令生欢喜而为予之究竟利乐。 恒顺众生，不是简单的随顺迁就，而是一种对缘起的通达，智慧的把握，慈悲的体现。
慧律法师：恒顺众生 有智慧的人，能够跟每一个人好好的相处，这叫做恒顺众生，这是一个非常重要的修养。 每个人从出生以来，就累积了种种的经验跟观念，当他卡在某些观念时，要他立即改变，极为困难，这需要一点时间。 有智慧的人，能够恒顺众生，同时恒顺他人的意见。不要一下子就去反驳对方，因为你一开口就站在反对的立场，彼此之间感觉不好，你要度他会很困难。 学佛的人，与人相处，应是融洽而和谐的。因为能够恒顺他人的意见，所以跟每一个人相处，都是如此的融洽和谐，使生命更加芬芳——这就是我们所谓的德行。 这个人很有德行，我很喜欢亲近他；这个人很慈悲、这个人很和谐，从来不谩骂，从来不攻击、不揭发人家的隐私，也不谈人家不愉快的过去，这个是很有修养的人。 很多人都赞叹师父说：「哇！看到您在讲经说法，都好几万人！」很简单，我上辈子一定持一条戒，就是恒顺众生，称赞如来。我这一辈子到现在，绝不跟众生结恶缘，看到对方有优点，我们随喜赞叹；看到了缺点，如果是很严重，非讲不行，也要私下规劝。 所以赞叹别人要在大庭广众；要纠正一个人，一定要兼顾对方的尊严，千万不要在大庭广众谩骂指责，这样很伤自己的德。 益西彭措堪布
益西彭措堪布：恒顺众生 此处言恒顺众生者，谓尽法界虚空界十方刹海所有差别种类众生。 如何随顺：对如是等类的所有众生，我都随彼所好，恭敬承侍，种种供养，就象恭敬父母，承侍师长、阿罗汉乃至诸佛如来一样，平等无有差别。 被病苦所缚的，作他的良医。迷失方向、错走道路的，给他指明道路。处在黑暗中的，施以光明。贫穷困难的让他得到珍宝伏藏，行此种种平等饶益一切众生。 为什么要随顺众生？菩萨若能随顺众生，就是供养诸佛。若尊重承侍众生，则如同尊重承侍诸佛如来。能让众生欢喜则诸佛欢喜。
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