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带你看看什么是真正的女神:民国女画家关紫兰

2016-10-25 15:02 | 评论: 0|来自: 新浪收藏

摘要:   说到女神这个词,抛开中西方对女性的经典诠释——希腊女神、女娲之类形象。我所能想到的是民国时期的女性。林语堂在《中国人》中写道,中国妇女接受了西方文化后“在气质、装束、举止和独立精神等方面都发生了较 ...


  说到女神这个词,抛开中西方对女性的经典诠释——希腊女神、女娲之类形象。我所能想到的是民国时期的女性。林语堂在《中国人》中写道,中国妇女接受了西方文化后“在气质、装束、举止和独立精神等方面都发生了较大的变化。”“烫头、英式高跟鞋、巴黎香水、美国丝袜、高叉旗袍以及女子的游泳衣”,这些潮流元素在此刻就已生根发芽。

 纵观人类文明史,女性一度沦为男性附庸,不具独立性,尤其是在人类的艺术史梳理下,我们所了解的基本上是男性视觉经验史。在中国,妇女解放始终维持着不温不火的格局,但在西方,从妇女解放到女权运动发生了根本的转变。在中国历史上,传统女性画家的文化生态,自男权社会确立以来,女性长期处于边缘地位,绘画于其而言不仅是接受知识启迪的路径,而且是其发现自身存在价值的重要媒介。

  女性绘画在史载中拉开序幕的方式,一般除了绘画技术高超、社会地位显赫、德行符合封建标准外,还有一种情况就是风流韵事。这都是男权文化影响下的结果。但在民国,国内外时局与中国历史朝代中的任何已完全不同。这段历史见证了政治、社会、思想等革变,被压抑了两千多年的民国女性画家有了自觉突围,她们或进入美术学校、或组织绘画团体、或创办美术刊物,在坚持艺术信仰的同时完成民族使命,塑造了前所未有的尊严。
来自: 新浪收藏 ;燕子同学



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