书房中的雅韵 滋养读书人的梦……

　　中华五千年文明史源远流长，自汉武帝罢黜百家、独尊儒术，儒生在整个社会体系尊享着崇高的地位。文房用器早于隋唐就逐渐兴盛起来，历代文人墨客不论直抒胸臆，激昂文字，还是吟风弄月、浅唱低吟，均以纸张为载体，笔墨为情怀。中国文房用器的象征意义早以超出笔、墨、纸、砚使用的范畴，成为中国古代文人实现自我价值的载体。  文房用具 文人品位极尽工巧 　　明清宫廷文房用具品类丰富，笔、墨、纸、砚以及文房陈设器具形式多样。在清朝，康、雍、乾三位皇帝，治国有方，弄墨有法。彼时帝王们的文人情怀不仅诉诸于书画、陶瓷，清朝皇帝尤其是乾隆帝对文房四宝亦是偏爱有佳。  

　　此墨以乾隆时期“仿宋德寿殿犀纹砚”制作。“仿宋德寿殿犀纹砚”为乾隆时期清宫御制套砚之一，其与仿汉未央瓦海天初月砚、仿汉石渠阁瓦砚、仿唐八棱砚、仿宋玉兔朝元砚、仿宋天成风字砚五砚构成一组，为清宫御制经典砚式之一。此墨以砚为形精制而成，形制规整，砚首铭“御墨”，两侧各铭“大清乾隆年制”及“仿宋德寿殿犀纹砚”铭。砚背铭“砚研理,犀通灵,纯苍玉质,为缾形,数其典兮,德寿兴我怀兮守口。乾隆御铭。” 印“几暇怡情”、“墨趣”。四周施以金漆，金色靓丽，品相上佳，极为罕见。

　　洒金纸即销金纸，为宣纸的一种。纸色淡黄，并施以细密的金箔，制作精细。罗文笺最早见于北宋苏易简的《文房四谱》：“以细布先一面浆胶，令劲挺，隐初其纹者，谓之‘罗纹笺’。”清代罗纹笺纸得以改进发展，工艺繁复且洒饰金箔，较一般的宣纸厚，不易渗水，质地细密。罗纹纸制作精致，洒饰金箔，装饰华贵，为清代较为盛行的纸品之一。

　　本件黄花梨笔筒，取材硕大，以整木刳挖，其以盛开的玉兰花为基本造型，作花瓣形薄唇口，腹部同以花瓣形式分割为内外双层六瓣形，宛若盛开之玉兰花，婉约雅致。其中在三片外层花板表面，以减地剔刻的方式各雕以一魑龙和一折枝花卉，花卉有玉兰、梅花、海棠三种，花头或含苞待放，或花朵盛开，婀娜多姿，似散芬菲。整个画面构思布局精研巧妙，旋转观之，画面逐渐展开，气韵兼备。 　　自古玉兰花清新高洁，故文人常用以自勉。且玉兰包含有“玉堂富贵”之意，故而有深得富足人家珍视。此件笔筒木色斑斓，皮壳温润，作工朴素浑厚，刀法遒劲流畅，线条婉转流畅，既可体现文人之心境，又富有吉祥寓意，可谓赏心悦目，其品相之完美，所富含之文化底蕴，为明代黄花梨笔筒之佳作。迄今传承已历时数百年，仍大气磅礴，不减光泽，不输气韵，应为藏家所珍视。    宫廷雅玩 卓然气韵尽显其美 　　大千世界，诸多收藏当中，观赏石收藏是最具有独特魅力的一种，因为自然是不会造就相同的两块石头，任何一块观赏石，一经人们发现，就是独一无二的宝贝，就会有无与伦比的收藏价值和审美价值。 历史上，敬石、供石、赏石、写石、画石、藏石现象，大多出现在宫廷皇室、达官贵人和文人墨客之中，知识阶层“爱石”“赏石”之风进一步升华了这种艺术创造活动的品位，丰富了石文化的艺术欣赏内涵。

来自: 中国收藏网 ;庄付旗