隋建国香港个展
摘要: 隋建国五十岁时蒙上了自己的眼睛，在我们看来，他获得了新生。六十岁时，他则用手捏住了一把黏土，让雕塑的历史获得了新的生命。 他曾经描述过这样一种人类境遇：相较于灵活的舌头，手是笨拙而沉默的。一旦眼睛开始 ...
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隋建国五十岁时蒙上了自己的眼睛，在我们看来，他获得了新生。六十岁时，他则用手捏住了一把黏土，让雕塑的历史获得了新的生命。 他曾经描述过这样一种人类境遇：相较于灵活的舌头，手是笨拙而沉默的。一旦眼睛开始退场，舌头就越发变得无能。黑暗中的人，只能凭借手的摸索才能努力向前。视觉总是在痛苦与狂喜之间，为享乐与迷惘所缠绕。手的稚拙却总能诞生出一种精确，无言的讲述它对世界更加本质的认识。 当然，“盲人”并非真的是一种“盲人”的经验，而是为了寻求一种“无限敞开的身体经验”。盲人意味着失明，意味着他的意识中是缺乏对物质、形式、光芒等一系列先天实在之物的概念的。“蒙眼”这一行为，只是暂时的取消了意识的惯性运动，取消了人对材料的天然感受。身体所积累的经验、逻辑与控制感，在这一“蒙”的过程中被彻底解放了出来。 隋建国的“盲人”，并非是为了强行制造一种尴尬的处境，而是在召唤人类肉身之上潜藏着的所有本能性的经验。这种本能，也并非天然存在，而是在无数遍的累积之后，最终在肉身上召唤出可以被称为本能的所有印记。 “无限敞开的身体经验”来自于肉身的时间感。它不同于意识所感知到的时间。它依赖于身体的神经反射、触觉感知等等所营造的“整体节奏”。这种节奏较之于意识与思维更加丰富，并且直面于经验及其积累。 恰如隋建国所言“盲人肖像就是黏土自己的肖像”，是一种“前图像的肖像”，是将肖像本身的生成过程还原出来，让黏土本身的质地成为祛除形式干扰的一种“去蔽”的能力。黏土这种“前现代”物质，在他的手中成为了一种寻找“雕塑家之本能”的过程——雕塑起源于想象，但也起源于手对泥的丰富感知。塑造之所以成立，是因为水在泥土中受阻，却同时用自身的粘滑性为泥土增加了流动的可能。手在塑造中的感受，是对水与时间、水与力的感受。艺术正是在这种想象与泥水的调和、纠缠、斗争、再调和中完成了它自身。
来自: 雅昌艺术网 ;庄付旗
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