“跏趺坐椅观心”中国古典家具中的修禅专用椅
摘要: 明清文人撰写的器物著作中也多有涉及禅椅。像文震亨《长物志》、屠隆《考槃馀事》以及高濂《遵生八笺》中，皆有“禅椅”条。 高濂在《遵生八笺》中写到： “禅椅较之长椅，高大过半，惟水摩者为佳。斑竹亦可。 ...
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明清文人撰写的器物著作中也多有涉及禅椅。像文震亨《长物志》、屠隆《考槃馀事》以及高濂《遵生八笺》中，皆有“禅椅”条。 高濂在《遵生八笺》中写到： “禅椅较之长椅，高大过半，惟水摩者为佳。斑竹亦可。其制惟背上枕首横木阔厚，始有受用。” 禅椅要高大，此外，靠背搭脑的横木要阔大宽厚才行。 高濂将禅椅的内容挂在《遵生八签》的“起居安乐笺”中。 “人能安所遇而遵所生，不以得失役吾心，不以荣辱萦吾形，浮沉自如，乐天知命，休休焉无日而不自得，是非安乐之机哉?” “不以物喜，不以己悲”，不再以得失荣辱的发生决定自己的身心世界，而只是恪守一份本真。禅林与世俗的色气与形态，是会相应地反映在日常起居的器物身上的。
来自: 雅昌艺术网 ;庄付旗
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