消除罪障的正确方式

2017-11-4 22:28 | 评论: 0|来自: 中国佛教网

摘要: 我们会遇到很多不如意的事情，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这都是罪障使然。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。　　　　　净除罪障的方法有很多，八万四千法门都是净除业障的方法。如百字明、《 ...

我们会遇到很多不如意的事情，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这都是罪障使然。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。

　　净除罪障的方法有很多，八万四千法门都是净除业障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的讲解，念108遍百字明，一切业障、罪障都能消除。

　　很多人听了这些功德很欢喜，就不断地念……金刚萨垛心咒四十万遍念完了，百字明108遍念完了，但感觉业障还没有消除，还会遇到很多不顺心、不如意的事情，就怀疑三宝。

　　问题出在哪里呢？发心没有到位，条件没有具足。念百字明要具足四种对治力，否则，业障不会消除的。四种对治力里最根本的两个对治力是厌患对治力和返回对治力，意思就是知错改错。

　　我们对造过的恶业，做过的恶事，要生起强烈的后悔之心，如同服毒药一般，知道自己快要丧失性命了，心里很畏惧，很后悔：“我犯了戒律，造了恶业，解脱的慧命就要丧失了，我当初为什么要这样做？”心里有没有这种畏惧感？有没有追悔莫及？如果有，叫知错。改错是发愿从今以后，纵遇命难也不犯这种错误。有没有这样的决心？

　　知错改错是忏悔最根本、最重要的条件。有了这两个条件，具备了这两种功德，才能产生真正的效果，才能真正消除业障。

　　所依对治力就是具足菩提心、出离心，心里忆念佛陀、忆念金刚萨垛，有坚定的信心。如果没有，那么条件还是不具备。现行对治力是按照仪轨如法观想修持。不管用什么方法忏罪，都要具备四种对治力才会有效果，才能把业障消除，否则念一百遍《地藏经》、念一千遍百字明，业障也不会消除的。

来自: 中国佛教网 ;庄付旗