解读汾酒董事长在“少林侠客行”上的讲话

2017-9-17 19:14 | 评论: 0|来自: 好酒网

摘要: 　在中国长达数千年的酒历史上，最爱饮酒的竟然是两种截然不同的人群，一种是“腹有诗书气自华”的文人墨客，另一种则是“仗剑行千里，深藏功与名”的侠客英雄，这不能不说是一种奇迹。　　侠客英雄爱饮酒，我们可 ...

在中国长达数千年的酒历史上，最爱饮酒的竟然是两种截然不同的人群，一种是“腹有诗书气自华”的文人墨客，另一种则是“仗剑行千里，深藏功与名”的侠客英雄，这不能不说是一种奇迹。

　　侠客英雄爱饮酒，我们可以理解，毕竟他们大多都是任侠仗义的草莽之人，饮酒可以更好的展现自己的英雄豪气；文人墨客爱饮酒，则让人有些摸不着头脑，这些自诩为“锦心绣口”之人，怎么会爱上饮酒这种在他们看来“有辱斯文”的举动呢？

　　在这种看似莫名其妙的现象之下，又有着怎样的文化内涵呢？汾酒集团董事长李秋喜在“南绍北汾双雄会”上的主题讲话，给了我们解答这个问题一些关键线索。

解读汾酒董事长在“少林侠客行”上的讲话

　　文人与酒

　　文人爱酒，在中国有着悠久的历史传统，从春秋战国直到两宋，文人饮酒一直都是引领时尚潮流的风气，两宋之后，受到程朱理学思想的束缚，“存天理，灭人欲”大行其道，文人饮酒才有所收敛。

　　众所周知，作为农耕民族的中国，土地之于国家是根本，而中国最早的农耕文明出现在黄土高原。辽阔厚重的黄土高原和奔腾不息的万里黄河，共同构成了中华民族最为重要的“民族性格”，那就是“兼容并蓄、厚德载物、自强不息”，正是这样的民族性格，才使得中华文明在历经数千年的风吹雨打、艰难险阻之后，仍然能够保持自身鲜活的生命力。

　　“兼容并蓄”是为大气，不惧泥沙俱下；“厚德载物”是为宽容，己所不欲勿施于人；“自强不息”是为进取，必须修身齐家治国平天下。在这种大气、宽容、进取的民族性格支配下，文人饮酒也就有了内在因素。

　　中国的民众精神、文人精神、武士精神，其形成跟酒文化都有着密切关系。中国酒尤其是白酒，具有水的形态、火的性格，饮之犹如烈火烹油，让人热血沸腾。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”这个悲壮场景怎么能没有酒？！中国的诗魂跟酒魂更是密切相关，没有酒魂，就没有中国的诗魂。因诗人饮醉而获得艺术的极大自由，从而解脱日常生活面具的束缚，获得艺术喷薄而出的创造力——李白、杜甫、陶渊明等大诗人的饮酒诗不胜枚举，很多优秀诗作都是在微醺状态下完成的。可以说，艺术的最高境界是一种精神自由和解放，酒恰恰能促使艺术家解放思想、打破桎梏、放飞思维，把自己的真面目、真性情、真血性体现出来。

　　清新自然、淡雅悠远，是中国文人的审美取向；道法自然、得造花香，则是中国白酒的最高境界。

　　武士与酒

　　我们常说自古诗人皆好酒，其实自古武人也同样好酒，上古的夏育、孟贲、传说中黄帝的大将力牧，以及春秋时代薛炽、养由基等都是好酒的武士。西楚霸王项羽和刘邦的大将樊哙的海量，更是尽人皆知的。武人的好酒，是因酒而表现出他们的豪爽气概和尚武精神，借酒寄托他们的情怀。

解读汾酒董事长在“少林侠客行”上的讲话

　　文武双全是古代中国人的梦想与追求，文状元与武状元更是朝廷开科取士的最高录取荣誉。酒与人在文武方面的成长都有密不可分的关系，适当饮酒对才情与力量的提升均不无益处。

　　武术是中华民族独特的人体文化，被视为国粹、“国术”。中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄。

　　世界上各个民族都产生过自己的武术，但是像中国武术这样传承千载而又丰富多彩，纵观全球，却只有中国一家。

　　中华武术具有独特的美学追求，强调悟性，强调灵感，强调入魔般如痴如醉的投入，也正是在这一点上与酒有着密切的联系。

　　侠客与酒

　　侠客总是嫉恶如仇、行侠仗义、来去如风的，简直不能更有型。惩恶扬善之前、大快人心之后、明月柳梢之下，侠客手里总是要有一杯酒的，浅酌痛饮，才算完美。

　　为什么大侠要有酒呢？

　　其实侠客们也不是饮不得平淡的水、品不得悠远的茶，他们的人生本就如同酒一样畅快热烈、酣畅淋漓，试问除了酒，世间还有更相配的存在吗？也许侠客们喝酒，是因为酒是懂自己的、是绝佳的吧。