开封【善读书院】读:“楼宇烈力荐:学习中国智慧,修稳人生底气”

2026-7-20 07:27 |原作者: 郑东启 | 评论: 0|来自: 开封市心理咨询师协会、开封市志愿者协会

摘要: 读《楼宇烈力荐:学习中国智慧,修稳人生底气》感悟(志愿服务组织负责人视角)读完这篇摘编自《田一可说弟子规》的文章,结合多年运营志愿服务团队、对接服务群众、统筹志愿项目的经历,心中生出极强共鸣。作为社会 ...



读《楼宇烈力荐:学习中国智慧,修稳人生底气》感悟(志愿服务组织负责人视角)

读完这篇摘编自《田一可说弟子规》的文章,结合多年运营志愿服务团队、对接服务群众、统筹志愿项目的经历,心中生出极强共鸣。作为社会组织负责人,我们常年周旋于志愿者管理、服务对象沟通、项目落地难题之中,时常陷入人员协调不顺、工作内耗严重、付出难见成效的焦虑,而文中一句“烦恼痛苦,是智慧不能驾驭当下形势”,一语点破我们日常困顿的根源。中国传统智慧从来不是束之高阁的古籍文字,而是志愿者团队治理、公益初心坚守最落地的修行指南。

一、先修心性再做公益,摆正做事根本次序

文章提出核心观点:学问的本质是解决自身问题,修身做人永远排在学识、能力之前,这恰好戳中公益行业常见误区。很多志愿工作者一心追求项目规模、活动场次、宣传数据,一味向外求成果,却忽略向内修心;团队负责人也常会执着于指标完成、个人付出多少,产生“付出多回报少”的失衡心态,滋生攀比、抱怨与自我内耗。

《弟子规》“首孝悌,次谨信,有余力,则学文”的次序,适配志愿服务管理逻辑。做公益的根基从来不是活动策划、资源对接的专业技巧,而是一颗利他、谦卑、包容的心。我们常面对志愿者流失、群众不理解、资源短缺等难题,若始终困在“我付出这么多,为何不被认可”的我执之中,只会不断放大矛盾;放下自我得失的执念,把重心放在如何更好服务他人、包容志愿者差异上,很多无解的人际、项目难题自然消解。公益不是自我感动,而是修正自我的修行场,安顿好浮躁的内心,才有稳定底气扛住公益路上的各类考验。

二、小事皆是修行道场,以孝悌之道理顺团队与人情

文中阐释“入则孝”重在深耕日常小事,不必追求轰轰烈烈,这份认知完全贴合志愿服务本质。志愿服务没有惊天伟业,大多是上门陪伴老人、帮扶困难家庭、文明劝导、物资分发等细碎小事。不少志愿者会觉得小事无意义、重复工作消磨热情,负责人也容易忽视细碎服务里的温度,一味追求大型活动。实则对待长者耐心倾听、对服务对象温和体恤、对待基层志愿者多一份体谅,就是公益领域的“孝”与修行。善待身边普通人,修炼感恩与柔软心性,方能积攒长久公益福报。

“出则弟”的悌道,是志愿团队化解矛盾的核心智慧。志愿队伍由年龄、职业、认知各不相同的普通人组成,日常极易出现观点分歧、分工争执、争功推责的情况。悌道教会我们谦卑退让、换位思考,不必事事争对错、论输赢。作为负责人,更要带头放下傲慢,包容志愿者的不足,体谅大家无偿奉献的难处;团队相处少一分针锋相对,多一分体谅包容,内部隔阂自然减少,志愿队伍才能长久凝聚。人生大半烦恼来自人际矛盾,深耕谦和包容的传统处世智慧,就是化解团队内耗最简单的办法。

 三、谨、信立身,筑牢志愿服务组织发展根基

“谨”代表自律、慎言、心存敬畏,是公益从业者不可缺失的修为。社会组织手握社会爱心资源,一言一行都代表公益公信力。行事轻率、承诺随意、作息散漫、做事缺乏规划,不仅会打乱项目节奏,更会损耗群众、爱心企业对我们的信任。恪守“谨”的智慧,做事提前规划、许诺慎重不轻易食言、珍惜时间深耕服务、心怀敬畏对待每一份善意捐赠,约束自身言行,沉淀沉稳心性,才能带领团队少走弯路、稳步前行。

“信”为立人立业之本,更是民间公益组织生存底线。文章所言“所有回馈都是言行的回响”,放在公益领域格外真切。我们真诚对待志愿者、如实公示物资去向、真心帮扶困难群体,便能收获群众信赖、爱心伙伴持续支持;倘若处事敷衍、失信于人、隐瞒实情,再优质的项目也会失去根基。诚信是社会组织最珍贵的无形资产,待人赤诚、做事踏实,看似成全服务对象与志愿者,实则是夯实组织长远发展的底气。

 四、泛爱众、亲仁、余力学文,走好公益长期之路

“泛爱众”倡导换位思考、众生包容,是志愿服务的初心内核。我们服务孤寡老人、困境儿童、残障群体,最忌讳站在自身角度评判服务对象,用固有认知苛责他人。每个人都有难言难处,真正的博爱不是简单物质帮扶,而是共情理解,接纳每个人的脆弱与局限。放下主观评判,站在服务对象、一线志愿者的立场思考需求,才能设计出贴合群众真实需要的志愿项目,让善意真正抵达人心。

“亲仁”启示我们要主动亲近良师益友、正向公益圈层。公益从不是单打独斗,组织的成长离不开同行交流、前辈指引。多向深耕公益多年的前辈学习,与心怀大爱、格局开阔的志愿伙伴同行,远离浮躁功利的短期流量思维,不断拓宽公益视野、修正自身管理短板;优质同行圈层,能为组织带来新思路、新资源,让公益道路越走越宽广。

最后的“余力学文”,点破公益长久坚持的关键——长期主义。当下很多公益人急于看到成果,一场活动未见显著改变便心生失落,遇到资金、人员难题就萌生退意。圣贤教诲“先修身,后学文”,所谓余力,是端正利他心态、坚持正向积累。公益改变从来不是一蹴而就,每日多一次耐心陪伴、多一场规范服务、多一次自我反思,点滴正能量持续沉淀,长久坚持之下,团队、项目、个人都会完成蜕变。不必急于求成,日日精进、久久为功,默默沉淀的善意与修行,终会化作支撑我们深耕志愿服务的底气。

五、总结感悟:以中华智慧修心,做有底气的公益领路人

通篇读完更加明晰:志愿服务组织负责人的底气,从来不是充足资金、庞大团队,而是内心充足的东方人生智慧。我们所有内耗、困顿、项目瓶颈,本质都是心性与认知的短板。往后开展志愿工作,我会以《弟子规》蕴含的中国传统智慧作为修身、治团准则:日常小事修身立德,以谦和诚信凝聚团队,以共情博爱对待服务群众,亲近良师拓宽格局,保持长期主义静心沉淀。

 

向内修正我执,向外温柔利他,把圣贤智慧融入团队管理与公益服务的每一处细节。不再怨怼境遇、焦虑困境,沉下心持续修心修行,以稳定通透的心性带领志愿队伍坚守公益初心,踏踏实实做好基层志愿服务,用中华传统智慧,修稳自身、团队与公益事业长久前行的底气。

 

 


来自: 开封市心理咨询师协会、开封市志愿者协会 ;原作者: 郑东启 开封志愿者



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